命运生发之机

春有生发之意，万物藏兴旺之机

《戒子》一书中论道：“上品之人，不教而善，中品之人，教而后善，下品之人，教亦不善。”一样天地，近似的环境，有的人一路成人成材，学校、家庭、社会、毫不费力。而有的人任父母、老师怎样点化琢磨，他终难成器。不禁使人感叹，难道真是天命使然吗？走进天地人命学，总算找到了一些解释。

命有三类，人分三品。 八字具有内外奋发之机，上等命类，多数人是“不教而善”， 八字具有内部或外部奋发之机。中等命类，多数人是“教而能善”， 八字无有内部或外部奋发之机。下等命类，多数人是“教亦不善”。

今人极力批判天命，实不懂天命。不教而善，并非不学而成材，不琢而成器。

上等命类中的上品之人，是天生聪颖，理解力强。他们对于自然界的四时之序，万物生长与地之宜，各种收成勤懒有别的道理，无师自通。在上等命类的八字中天生就有这个奋发的势能，他们不会盲目地等待，也不易受迷惑，有自觉奋发图强的能力，如春天之草木，有勃勃生机。他们不见得懂天命，懂命理，但怀抱万物，负阴抱阳，处处都是学习思辨的机会。懂道法自然之理，明辨生命的生发之机和生命奋斗自得，乐在其中的道理。

而下等命类，多为下品之人，教亦不善，容易冥顽不化。他只知有阴，不知有阳，或迷信天命，坐等其成，或忌恶天命，破罐破摔或一意孤行。实际毫无奋发之心。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。此中善恶，虽是讲人之品性，但放在事上，何尝不是如此，日行点滴正向之事，聚集生发之机，日积月累，必有所获。生发洗发水

“未济而男之穷也”。 世上绝大多数人属中等命类，你我都是平凡的大多数，八字当中先天注有一点奋发之机，或学而能成，或教而能善，或“感而遂能天下之故”，或“立心勿恒、凶”。

天有好生之德，怎会将命运定死。“先天为体，后天为用”，峦头理气，气场转化，三等命类的“人品”依然可以转化，可以转化与不能转化也是一对阴阳，辩证之理不可不晓。所以，虽然有“教亦不善”，但也不能不教，人有被教和教人的天职。夸父逐日，精卫填海，钻木取火，中国神话故事一直只传递着抗争和改变的奋发意识，而非消极宿命。要懂得万物负阴而抱阳，阴阳平衡的道理，自然是教亦怎样治疗脱发能善，终非下品。

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天命程序，并未写死

藏纳阴阳辩证之理，先天后天交互演绎

内里玄机，不可不知

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