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命运生发之机

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春有生发之意,万物藏兴旺之机

《戒子》一书中论道:“上品之人,不教而善,中品之人,教而后善,下品之人,教亦不善。”一样天地,近似的环境,有的人一路成人成材,学校、家庭、社会、毫不费力。而有的人任父母、老师怎样点化琢磨,他终难成器。不禁使人感叹,难道真是天命使然吗?走进天地人命学,总算找到了一些解释。

命有三类,人分三品。 八字具有内外奋发之机,上等命类,多数人是“不教而善”, 八字具有内部或外部奋发之机。中等命类,多数人是“教而能善”, 八字无有内部或外部奋发之机。下等命类,多数人是“教亦不善”。

今人极力批判天命,实不懂天命。不教而善,并非不学而成材,不琢而成器。

上等命类中的上品之人,是天生聪颖,理解力强。他们对于自然界的四时之序,万物生长与地之宜,各种收成勤懒有别的道理,无师自通。在上等命类的八字中天生就有这个奋发的势能,他们不会盲目地等待,也不易受迷惑,有自觉奋发图强的能力,如春天之草木,有勃勃生机。他们不见得懂天命,懂命理,但怀抱万物,负阴抱阳,处处都是学习思辨的机会。懂道法自然之理,明辨生命的生发之机和生命奋斗自得,乐在其中的道理。

而下等命类,多为下品之人,教亦不善,容易冥顽不化。他只知有阴,不知有阳,或迷信天命,坐等其成,或忌恶天命,破罐破摔或一意孤行。实际毫无奋发之心。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。此中善恶,虽是讲人之品性,但放在事上,何尝不是如此,日行点滴正向之事,聚集生发之机,日积月累,必有所获。生发洗发水

“未济而男之穷也”。 世上绝大多数人属中等命类,你我都是平凡的大多数,八字当中先天注有一点奋发之机,或学而能成,或教而能善,或“感而遂能天下之故”,或“立心勿恒、凶”。

天有好生之德,怎会将命运定死。“先天为体,后天为用”,峦头理气,气场转化,三等命类的“人品”依然可以转化,可以转化与不能转化也是一对阴阳,辩证之理不可不晓。所以,虽然有“教亦不善”,但也不能不教,人有被教和教人的天职。夸父逐日,精卫填海,钻木取火,中国神话故事一直只传递着抗争和改变的奋发意识,而非消极宿命。要懂得万物负阴而抱阳,阴阳平衡的道理,自然是教亦怎样治疗脱发能善,终非下品。

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天命程序,并未写死

藏纳阴阳辩证之理,先天后天交互演绎

内里玄机,不可不知

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