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大结局后,我不跟风嘲讽它_明星新闻

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前阵子,有件事闹得沸沸扬扬。

说的是一个大学生,只因在豆瓣上打了个差评,就被创作者的朋友举报至学校,逼到道歉。

这在网上引起了激烈的讨论。

放至影视圈,创作者状告批评者的案例,不胜枚举。

很少有导演能容得下批评的声音。

但,一个例外——

李少红导演。

面对《大宋宫词》的海量差评,她表示有在关注,并愿意去改正。

更提到了,「若批评不自由,则赞美无意义。」

现在,《大宋宫词》迎来了大结局。

鱼叔有幸采访到了她。

收集了网上的批评,一一抛给李少红导演

李少红导演

原以为导演对于异见,会敷衍了事。

没想到,她洋洋洒洒聊一万多字。

对于一些理性的批评,比如剪辑混乱,剧情推进过快,滥用闪回等问题。

虚心接受,「因为内容体量比较大,又因为删减压缩,但不想损失任何信息,所以一开始的速度确实太快,有点操之过急。」

有些涉及剧情的批评,倒是让导演打开了话匣子。

她没有全盘接收,也没有极力反驳。

只是给出了自己的创作意图。

这让我对作品有了不一样的认识。

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整个采访中,李少红导演谈及最多的,集中在这两个部分。

一部分是关于历史剧的改编,是遵循真实历史还是戏剧性创作,之间的平衡点在哪儿?

另一部分是关于女性角色的塑造,女权还是女德

观众有观众的批评,导演有导演的见解。

所以。

鱼叔把双方的观点罗列在一起进行了比对。

热度退散后,我们再来冷静地聊聊《大宋宫词》。

《大宋宫词》讲述了「奇女子」刘娥一生的故事。

并由此串联起咸平之治、澶渊之盟、天禧党争等北宋时期的重大事件。

刘涛饰演刘娥

其实,李少红导演最初没想过拍成史诗题材。

只是想拍「狸猫换太子」这一个传奇故事。

但在后期翻阅大量史料后发现,狸猫换太子不是一个独立的事件,而是当时历史背景下的一个必然结果。所以不能单独拎出来,而是要把它放在那个时代背景下去讲,因此容量就变得很大了。

而「狸猫换太子」,恰恰是刘娥众多的事迹中,后世流传最广的一则。

据史书记载,目前最为主流的一种说法是:

刘娥以剥皮狸猫,调换了宸妃所生的婴儿,并认作自己的孩子,后顺利被封为太子。

宸妃因此事失常被打入冷宫。

但在《大宋宫词》,呈现了一种新的诠释:

皇后刘娥与宸妃同时怀胎,可刘娥不幸滑胎。

皇上子嗣微薄,这一根独苗由谁抚育来继承大統,比生母更重要,当时的情况唯有刘娥可以担此重任。

于是奶娘献计:可将宸妃的孩子调包给刘娥。

皇上虽觉得残忍,却默许了奶娘这么做。

宸妃分娩当日,奶娘把孩子偷偷抱走,换给刘娥。

至于襁褓中的狸猫,原本是潘妃为陷害刘娥所安排,却阴差阳错进了宸妃房间。

在这段「狸猫换太子」的剧情中,刘娥就是整个计划的一颗棋子。

事情并非她主谋,她也无法选择,只能接过宸妃的孩子,代为养育。

这个情节在播出后引发了争议,还登上了热搜。

作为一个民间约定俗成的故事,为何要如此改动?

当然。

李少红导演不可能不知道「狸猫换太子」的故事讲了什么。

这样的改动,其实是她有意而为之。

谈及灵感,李少红导演说是史书关于刘娥两极的评价——

一方面,后世称其「有吕武之才,无吕武之恶」;

另一方面,《三侠五义》中为了塑造包拯正面形象,又不惜牺牲刘娥,将其写成「一代奸妃」。

李少红导演认为:「我觉得这都是男性书写的历史,若是从女性的视角来讲述,一样的历史一样的故事可能有不一样的面貌。」

对于「狸猫换太子」的改动,是李少红作为一名女性导演,在凝望历史时独具「女性视角」的一种表达。

她试图探寻,历史中的女性人物,是否存在另外一种可能性。

于是就有了我们在剧中看到的版本:刘娥不再以「反派」的身份出现。

李少红导演解释说:

在我的想象中,「狸猫换太子」应该是刘娥和赵恒共同完成的一个「阳谋」。这样做不光是偏宠刘娥这么简单,我想他更多是出于江山社稷的考虑。再者,如果没有赵恒的默许和支持,刘娥以一己之力是无法完成这个庞大和复杂的偷天换日之举。

李少红导演这么做的目的,也是为这个悬案提供了一种「女性视角」的解读:

「从艺术创作的角度来看,这不是盖棺定论,只是提供另一种解读和可能性。」

李少红导演还谈到了《大明宫词》中的武则天

同样对人物作了不少改动,也是为了呈现女性视角下的另一种可能性:

「你很难见到男性书写的历史里,看见对一个执掌权力的女人的认可。在《大明宫词》中,我们也把一个可能被历史曲解了的女性——武则天拿出来,让大家重新看待她有可能具备的另一种精神世界。」

《大宋宫词》并非正史而是「戏说」,李少红导演提出了一个很有意思的观点:

「历史观的重要性远大于历史的细节。」

怎么理解?

大意是说,任何艺术创作,都只是历史存在的一种可能性。

「在剧作中,我们坚持宏观历史节点不出错,微观历史细节加以适当的艺术化呈现,大是大非的问题不能摇摆,不能把忠臣写成奸臣。」

采访中,李少红导演还特别提到了编剧刘和平撰写过的一篇文章,《正在被我们忽视的历史剧的本质特征》。

刘和平乃是历史剧的金牌编剧,《大明王朝1566》《雍正王朝》的剧本皆出自他手。

他在文章中写了这么一段话:

「历史剧的叙述不能等同于历史学的叙述。戏剧的源头是诗。如果说历史学家对历史的叙述必须基于考据与考证,那么诗人则旨在用美学的眼光看世界,旨在讲述一个好的故事。于诗人而言,有时一个历史故事尽管更接近史实,却未必是一个好的故事。」

剧情方面,另一个较大的争议,在于刘娥这个人物的塑造。

有网友吐槽,「女政治家拍成了女德」,「中年玛丽苏」。

这个批评,李少红导演之前回应过,六个字:

「别着急,在后面。」

就前几集的剧情来看,刘娥的野心与能力,确实毫无施展。

直到刘娥进入皇宫,成为皇后,和所有人打成一片后,剧情才渐渐向大家期待的「女性叙事」靠拢。

李少红导演说:

「刘娥所倡导的是一种代表平等的女性主义,女性可以通过女性特质和智慧来完成自我的价值,但同时她也被时代所困。女性在历史中,对她们命运影响最大的,还是时代的影响。」

这在中后段的剧情里体现得尤为明显。

比较典型的有「澶渊之盟」这一段:

宋辽两国互换质子,以求和平共处。

可辽国质子耶律康死在了宋国,辽军听闻消息后起兵大举进攻。

刘娥决定扶棺北上,把质子耶律康的遗体归还大辽,劝其退兵:

「质子是和平的见证,交还给了大辽,萧太后便出师无名。」

如若还是不肯退兵,她便守在辽营,等待皇上御驾亲征,大破辽军。

此等魄力令朝中重臣寇准都不得不钦佩。

这便是刘娥的大局观。

她游刃有余地辗转于家庭和朝廷之间,同时对于党项之争的利弊权衡,亦看得比谁都清楚。

后来,宋军在澶渊大败辽军,两国也就此止戈,签下盟约。

这场战役中,刘娥立下汗马功劳,身先士卒,而且她的皇子吉儿也成了牺牲品。

但即便如此,皇上欲把刘娥接进皇宫时,朝中群臣依然是极力反对,日本胎盘素按摩膏认为这有违先帝遗诏。

这就是李少红导演所说的,「平等的女性主义」。

「不管武则天还是刘娥,都是无法逃脱时代背景单独来看的,她们在历史面前都做出了自己的选择,方式不同,结局不同。」

刘娥必定不会是那种大杀四方,随心所欲的女性。

尽管这样看起来可能会很「爽」,却无视了历史背景。

刘娥可以贤良淑德,相夫教子,也可以在国家危难之际,挺身而出。

可她所做的一切,无法摆脱北宋的封建思想和皇权压迫。

其实这有点像今天常说的一个话题:

独立女性不应该被各种标签所绑架。

关于「独立」的定义,每个人都不一样。

强行把「独立女性」限制在一个个标签里,这种行为本身就谈不上独立。

回到刘娥这个人物身上也是。

李少红导演说:

「真实的女性视角,不会去标签化女性,不会去规定她们的理想是什么样的。我觉得给刘娥贴上标签是对于她善良和母性的一种曲解。标签化本身就是一种非黑即白的思维方式,但人性本身是多样的。」

她心中有大爱,有自己的主张和想法。

她可以在既定的框架和规则中,做到最大程度的自由和独立。

而李少红导演借刘娥这个角色,所要传递的价值观就是:

「不用活成和别人一样的存在,即使刘娥作为历史中的悲剧人物,也能在当下自信地活出自己想要的样子,这就是女性的自我觉醒。」

最后,必须说回李少红作为女性导演的「女性视角」

「世界是由男人和女人组成,女性视角是一个非常重要的存在,两个视角共同存在,才是一个完整的世界。」

除了以上所说的两点,《大宋宫词》中的「女性视角」还有一个重要体现:反宫斗。

它让观众对于传统的「宫斗戏」有了新的认知,女人在后宫之中不应该只有有斗争,女人树立自己的威信、展现自己的能力也并非只能依靠「宫斗」展现。

她认为宫斗戏将矛盾的激发归罪于女人间的勾心注射人胎素斗角,「是对女性的一种歧视,是对她们悲惨命运的一种歧视。」

所以到了《大宋宫词》,李少红更愿意去展示女性之间的友情和互助。

「因为彼时女性最大的困扰并非来自女性,而是来自于周边环境,以及男人。」

最为感人的当属郭皇后临终前对刘娥的嘱托。

当时天花传入了宫中,郭皇后和皇子佑儿同时染上天花。

刘娥从皇陵自备草药,回到宫中医治。

染病期间,一直都是刘娥在尽心照料。

此前因为争宠,两人时有摩擦。

可这件事也让皇后彻底看清刘娥的为人。

皇后凭借最后一口气,给皇上写了诏书,请皇上定要立刘娥为后。

这就是李少红导演所说的,「女性懂得女性,女性帮助女性。」

回顾李少红导演的创作之路,从「女性三部曲」《雷雨》《大明宫词》《橘子红了》,再到《恋爱中的宝贝》《世间有她》等作品,皆是她风格鲜明的「女性视角」。

「女性视角」的可贵之处在于,它创作了主流的男权话语之外的另一种视角。

透过它,能看到对现实女性所面临的困境的反思。

《橘子红了》剧照

李少红导演始终在坚守,她说:

「作为一个女性导演,我只会用这种与生俱来的视角看待世界。作为一个影视创作者,为女性发声就显然成为了我这辈子的课题。」

在采访的最后,李少红表示从哪里跌倒就从哪里站起来。

如果有机会,下一部作品,还会继续以「女性视角」去呈现历史长河中的女性。

至于原因嘛,也很简单:

「女导演太少了。我们不去这样讲故事的话,就永远只有一种视角。」

全文完。

如果觉得不错,就随手点个「赞」和「在看」吧。

------ THE END 正文结尾 ------

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